substantif (masculin) : discours, parole ; ce qui est dit, réputation ; discussion, argument ; doctrine, école, secte
vāda [fr．vad：see vadati； Vedic vāda （not in RV!），in meaning of “theory，disputation” only in Class．Sk．‹-› The relation of roots vac/vad is like E．speak/say ； but vāda as t．t．has developed quite distinctly the specified meaning of an emphatic or formulated speech= assertion or doctrine] 1．speaking，speech，talk，nearly always –°，e．g．iti° hearsay，general talk M．I．133； S．V，73； A．II，26； kumāraka° child-talk or childish talk，i．e．in the manner of talking to a child S．II，218 sq．； cori° deceitful talk PvA．89 （so read with v．l．for T．bheri°）； dhammika° righteous speech A．V，230； musā° telling lies，false speech A．I，129； II，141； IV，401； PvA．15．See under musā．– adj．（–°） speaking up for，proclaiming，advertising D．I，174 （sīla°，paññā° etc．）； Sn．913 （nivissa° dogmatist）； A．I，287 （kamma°，kiriya°，viriya°）．– vādaṁ bhindati to refute a speech，to make a view discrepant （cp．bhinna-vāda under 4!） SnA 45 （Māravādaṁ bh．）．– 2．what is said，reputation，attribute，characteristic Sn．859 （but SnA 550=nindā-vacana）； J．I，2 （jāti° genealogy，cp．D．I，137）．See also cpd．°patha．– 3．discussion，disputation，argument，controversy，dispute Sn．390，827 （also as adj．hīna°）； DhA．III，390= Vin．IV，1； Mhvs 4，42 （sutvā ubhinnaṁ vādaṁ）．– 4．doctrine，theory put forth，creed，belief，school，sect SnA 539 sq．； in cpds．：ācariya° traditional teaching Miln．148； also “heterodoxy” Mhbv 96，cp．Dpvs．V，30； uccheda° annihilistic doctrine Nd1 282：see under uccheda； thera° the tradition of the Theras，i．e．the orthodox doctrine or word of Gotama Buddha Mhvs 5，2； 33，97 sq．； Dpvs．V，10，14 （theravādo aggavādo ti vuccati），51 （17 heretical sects，one orthodox，altogether 18 schools）； dhuta° （adj．） expounding punctiliousness Vism．81 （=aññe dhutaṅgena ovadati anusāsati）．See under dhuta； bhinna° heretical sect （lit．discrepant talk or view） Dpvs．V，39，51 （opp．abhinnaka vāda）； sassata° an eternalist Ps．I，155．
vāda [agt. vad] a. m. n. f. vādā ifc. qui parle de, qui fait entendre, qui proclame — m. parole, déclaration, discussion; énoncé, narration; thèse, théorie | phil. [nyāya] débat intellectuel; Akṣapāda distingue le débat honnête [vāda] où les adversaires cherchent à établir la vérité, le débat spécieux [jalpa] dont le seul but est de gagner l'argument, et le débat offensif [vitaṇḍā] dont le but est de démolir l'adversaire par tous les moyens | controverse; dispute, querelle | son (d'instrument); chant (d'oiseau) — ifc. discussion de; mention de; doctrine de.