(1) substantif (neutre) : oreille, sens de l'ouïe
(2) substantif (masculin & neutre) : courant, flot, torrent ; passage, ouverture
(1) sota （nt．） [Vedic śrotas & śrotra； fr．śru： see suṇāti] ear，the organ of hearing Vin．I，9，34； D．I，21； Sn．345 （Nom．pl．sotā）； Vism．444 （defined）； Dhs．601； DhsA．310； – dibba-sota the divine ear （cp．dibba-cakkhu） D．I，79，154； III，38，281； dhamma° the ear of the Dhamma A．III，285 sq．，350； V，140； S．II，43； sotaṁ odahati to listen （carefully） D．I，230； ohita-s．with open ears A．IV，115； V，154； J．I，129．–añjana a kind of ointment made with antimony Vin．I，203．–ânugata following on hearing，acquired by hearing A．II，185．–āyatana the sense of hearing Dhs．601 sq．； D．II，243，280，290．–âvadhāna giving ear，attention M．II，175．–indriya the faculty of hearing Dhs．604； D．III，239．–dvāra “door of the ear，” auditory sensation VbhA．41．–dhātu the ear element，the ear Vin．II，299； D．I，79； S．II，121； A．I，255 （dibba°）； III，17 （id．）； V，199； Vbh．334； Vism．407 （defd）； Dhs．601，604； Miln．6．–viññāṇa auditory cognition，perception through the ear Dhs．443．–viññeyya cognizable by hearing D．II，281； Dhs．467； KhA 101．
(2) sota （m．& nt．） [Vedic srotas，nt．，fr．sru； see savati] 1．stream，flood，torrent Sn．433； It．144； J．I，323； sīgha-s．having a quick current D．II，132； Sn．319； metaphorically，the stream of cravings Sn．715 （chinna°； cp．MVastu III，88 chinna-srota），1034； S．IV，292； M．I，226 （sotaṁ chetvā）； It．114； denotes noble eightfold path S．V，347； bhava-s．torrent of rebirth S．I，15； IV，128； viññāṇa-s．flux of mind，D．III，105； Nom．sing．soto S．IV，291 sq．； V，347； Nom．plur．sotā Sn．1034； Acc．plur．sotāni Sn．433； plur．sotāyo （f．[?]，or wrong reading instead of sotāso，sotāse [?]） J．IV，287，288．– 2．passage，aperture （of body，as eyes，ears，etc．），in kaṇṇa° orifice of the ear，and nāsa° nostril，e．g．D．I，106； Sn．p．108； J．I，163，164 （heṭṭhā-nāsika-s．）； Vism．400 （dakkhiṇa° & vāma-kaṇṇa-s．）．–āpatti entering upon the stream，i．e．the noble eightfold path （S．V，347），conversion Vin．II，93 etc．By it the first three Saṁyojanas are broken S．V，357，376．It has four phases （aṅgas）：faith in the Buddha，the Dhamma，and the Order，and，further，the noble Sīlas S．II，68 sq．； V，362 sq．； A．III，12； IV，405； D．III，227 （in detail）．Another set of four aṅgas consists of sappurisa-saṁsevā，saddhammasavana，yonisomanasikāra，and dhammânudhammapaṭipatti S．V，347，404．–phala the effect of having entered upon the stream，the fruit of conversion Vin．I，293； II，183； M．I，325； A．I，44； III，441； IV，292 sq．，372 sq．； D．I，229； III，227； S．III，168，225； V，410 sq．； Pug．13； DhA．III，192； IV，5； PvA．22，38，66，142．–magga the way to conversion，the lower stage of conversion DA．I，237； J．I，97； VbhA．307； see magga．–āpanna one who has entered the stream，a convert Vin．II，161，240； III，10； D．I，156； III，107 sq．，132，227； A．II，89； S．II，68； III，203 sq．，225 sq．； V，193 sq．； DA．I，313； Vism．6，709； PvA．5，153．The converted is endowed with āyu，vaṇṇa，sukha，and ādhipateyya S．V，390； he is called wealthy and glorious S．V，402； conversion excludes rebirth in purgatory，among animals and petas，as well as in other places of misery； he is a-vinipāta-dhamma： D．I，156； II，200； S．V，193 sq．，343； A．I，232； II，238； III，331 sq．； IV，405 sq．，V，182； M．III，81； or khīṇa-niraya： A．III，211； IV，405 sq．（+khīṇa-tiracchānayoni etc．）．The converted man is sure to attain the sambodhi （niyato sambodhipārāyano D．I，156，discussed in Dial．I，190–192）．
(1) śrotra [instr. śru] n. oreille | phil. [Sāṃkhya] le sens [buddhīndriya] de l'ouïe; il est régi [niyantṛ] par les Diśas; la perception [tanmātra] associée est le son [śabda].
(2) srota [srotas] m. n. courant, flot — f. srotā ifc. flot de || pāli sota.