as

verbe : être, exister

• conjugaison : irrégulière - voir ci-dessous
• étymologie : skt. as
  
  
• Commentaire : Le verbe « être » peut être rendu par plusieurs verbes pāli différents. Les plus fréquents sont :
  
  1. le verbe as / atthi, employé dans le sens emphatique d’« exister » (conjugaison irrégulière) ;
     
  2. le verbe hū / hoti, qui a un sens plus « neutre » (6e conjugaison) ;
     
  3. le verbe bhū / bhavati, lui aussi plutôt emphatique, qui a le sens de « devenir », « se développer » (1ère conjugaison).
  • La forme atthi (3e pers. du sing.), quand elle est employée en début de phrase et précède le sujet, peut se traduire par « il est », dans le sens de « il y a » (atthi devo = il est un dieu, il y a un dieu), alors que quand il suit le sujet, il a le sens d’« exister » (devo atthi = le dieu est, le dieu existe). La forme atthi (3e pers. du sing.) n’est jamais employée comme verbe « copule » (le brahmane est ministre) ; on emploiera alors le verbe hoti (brāhmaṇo mahāmatto hoti ; jamais : brāhmaṇo mahāmatto atthi) ou une simple apposition (brāhmaṇo mahāmatto). Les formes de la 1ère pers. (asmi) et de la 2e pers. (asi), en revanche, pourront jouer le rôle de copule : brāhmaṇo asmi = je suis brahmane (alors que brāhmaṇo atthi = un brahmane existe).
  • La forme du futur n'existe pas ; on emploie alors le futur du verbe bhū / bhavati : bhavissati.
  • La forme du participe présent *sat n'est employée que sous les formes sati, santa (sante) et samanā.

atthi [Sk．asti，1st sg．asmi; Gr．ei]mi/–e]sti/; Lat．sum-est; Goth．im-ist; Ags．eom-is E．am-is] to be，to exist．‹-› Pres．Ind．1st sg．asmi Sn．1120，1143; J．I，151; III，55，and amhi M．I，429; Sn．694; J．II，153; Pv．I，102; II，82．‹-› 2nd sg．asi Sn．420; J．II，160 （‘si）; III，278; Vv 324; PvA．4．– 3rd sg．atthi Sn．377，672，884; J．I，278．Often used for 3rd pl．（= santi），e．g．J．I，280; II，2; III，55．– 1st pl．asma [Sk．smaḥ] Sn．594，595; asmase Sn．595，and amha Sn．570; J．II，128．2nd pl．attha J．II，128; PvA．39，74 （āgat’attha you have come）．‹-› 3rd pl．santi Sn．1077; Nd2 637 （= saṁvijjanti atthi upalabbhanti）; J．II，353; PvA．7，22 – Imper．atthu Sn．340; J．I，59; III，26．– Pot．1st sg．siyā [Sk．syām] Pv．II，88，and assaṃ [Cond．used as Pot．] Sn．1120; Pv．I，125 （= bhaveyyaṁ PvA．64）．– 2nd sg．siyā [Sk．syāḥ] Pv．II，87．– 3rd sg．siyā [Sk．syāt] D．II，154; Sn．325，1092; Nd2 105 （= jāneyya，nibbatteyya）; J．I，262; PvA．13，and assa D．I，135，196; II，154; A．V，194; Sn．49，143; Dh．124，260; Pv．II，324; 924．– 1st pl．assu PvA．27．‹-› 3rd pl．assu [cp．Sk．syuḥ] Sn．532; Dh．74; Pv IV．136 （= bhaveyyuṁ PvA．231）．– Aor．1st sg．āsiṃ [Sk．āsaṁ] Sn．284; Pv．I，21 （= ahosiṁ PvA．10）; II，34 （= ahosiṁ PvA．83）．– 3rd sg．āsi [Sk．āsīt] Sn．994．– 3rd āsuṃ [cp．Sk．Perf．āsuḥ] Pv．II，321，133 （ti pi pāṭho for su）．‹-› Ppr．*sat only in Loc．sati （as Loc．abs．） Dh．146; J．I，150，263，santa Sn．105; Nd2 635; J．I，150 （Loc．evaṁ sante in this case）; III，26，and samāna （q．v．） J．I，266; IV，138．

as v. [2] pr. (asti) pft. (āsa) impft. (āsīt) opt. (syāt) imp. (edhi) ppr. (sat) être, exister; être présent; devenir; avoir lieu, habiter | échoir à, appartenir à qqn. <g.> || lat. est ; ang. is ; all. ist ; fr. être.